花都人说马溪姚

作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-11-30 16:09    浏览量:

  姚绍桢是马溪村姚氏家族比较德高望重的老人之一。据姚老先生介绍,马溪村姚氏公祠,大大小小共有12个,主要以姚氏宗祠、南岳宗祠(已拆)、南渭姚公祠、淮阳姚公祠、裔广姚公祠、振全姚公祠和最近在原基础上重建的西湖姚公祠为主。

  据史料记载,姚姓起源于公元前两千多年前的母系氏族社会,至今近5000年,是中国四大古姓之一。

  姚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。先秦时期,姚姓主要的活动地区在河南、山东地区。秦汉两晋时,姚姓正支迁吴兴郡,其余迁到北方各地、东南各省;西北羌族姚姓的兴起和进入中原,大大扩增了姚姓人群的数量;同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。唐朝的两次南下移民东南,姚姓开始进入福建,宋朝时进入广东,又以潮汕地区最为集中。

  目前,姚姓在全国的分布主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省,在宋版《百家姓》中排第101位,在2007年中国百家姓氏排行第51位。

  关于马溪村姚姓起源,亦有几种不同版本的说法:一种说法是南宋年间,姚姓宏基祖率五子(东源、南岳、西湖、北海、中龄)自福建莆田徒居姚村,是为马溪立村之始,村名谓之马步坳,至今已繁衍27代。一种说法是姚宏基祖率五子自福建莆田入粤,先进入东莞望牛岗居住,其子孙再迁徙马溪建村。还有一种说法是姚宏基祖率五子先到梅州平远,南岳、西湖两兄弟再迁马溪建村;东源、北海、中龄三兄弟分别分散于新街望岗村、岐山村、江村荷布、大田定居。

  据姚氏后人之一的姚绍桢老先生讲,由于姚氏族人曾在宋末元初参加了反对元朝统治的活动,遭到残酷。姚氏为了更好地保护族人避免受到牵连,甚至把族谱毁掉,加上四处走散,以至于花都马溪村姚氏,没有详实的家谱记载。姚氏到底从何迁居而来,至今未能证实。

  每座祠堂门前都有一个风水塘。在传统民居风俗中,门前有塘至关重要,“塘之蓄水,足以荫地脉,养真气”,故“池塘”有养人蓄财的寓意。

  在姚氏祠堂前,有一个非常大的风水塘,风水塘的左侧是大树如茵,亭亭华盖。树下是石桌石凳,供村里人乘凉下棋;风水塘中间有一处凉亭,凉亭里面亦有石凳石椅,供村里人休闲。

  在振全姚公祠门前有一口古井,据说有两三百年历史。古井不深,提一水桶,不必用绳,伸臂可汲。井壁内的石壁上,长满青苔,石缝间长着青草。阳光斜照在井壁上,映出井水清澈透底。适逢有三三两两村民,端来一盆衣服,在井边洗衣。她们说着话,聊着天,慢慢悠悠,让人感觉时光倒流。

  姚老先生突然问我:“此井有何不同?”我望井,没有发现此井与其它井没有什么不同。姚老先生见我不懂其中奥妙,于是笑着对我说:“你看,此井是不是长方形?”我点头称是。“大多数古井井口为圆形,此井为何是长方形?”我问。姚老先生给我讲了一个小故事:原来,这口井以前也是圆形的口。一天,有两户人家的牛溜达到井边,不知何故,两头牛打斗起来。打斗半天,也不相让。由于井边的路比较窄,两头牛在打斗的过程中,其中一头牛退到井边,一下避让不及,掉进了这口古井里,这头牛后来虽然被救上来,但已是伤痕累累,不能用来耕地拉车了。牛的主人非常伤心,另外一头牛的主人也非常歉疚。为了避免牛或人再掉进井里,姚氏族人就想了一个办法,用长石条铺在井口上,把圆形井口改成长方形井口,仅留一只水桶的尺寸。这样,村民可以站在井边的石条上打水,不用担心滑下去,也不用担心牲畜掉下去。

  一件小小的事情,反应了姚氏族人的悲悯、博爱之心。这让我想起了一句话:人心才是最好的风水。

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